Evangelio de tomas

El Bendito Patrón de la Gran Obra

12. Los discípulos dijeron a Jesús: «Sabemos que tú te irás de nuestro lado; ¿quién va a ser el mayor entre nosotros?» Díjoles Jesús: «Dondequiera que os hayáis reunido, dirigíos a Santiago el Justo, por quien el cielo y la tierra fueron creados». 

Dentro de los estudios Gnósticos, se nos dice que Santiago es el bendito patrón de la gran obra de los alquimistas, el representa  una de las partes de nuestro SER que se relaciona con el mercurio de la filosofía secreta, dentro del esperma sagrado, se encuentra esa parte de la inteligencia que nos dirige en el trabajo alquimista,

Así como en el esperma sagrado, está la inteligencia para hacer el microuniverso de cada ser humano, es la misma inteligencia que crea al universo donde vivimos, junto con todos sus planetas, como es arriba es abajo, el Cristo como verbo necesita tener un universo creado, para venir y darle un orden y ponerlo en movimiento, Santiago en su epístola, nos habla de cuidar nuestra lengua-verbo,

El cual está relacionado con el sexo y cambio de voz en los varones, nos da la clave nos dice, quien sabe refrenar su lengua domina también al cuerpo, y que la fe sin obras está muerta no sirve, refiriéndose a la gran obra alquimista, su epístola es un tratado cien por ciento alquimista para el gnóstico que está haciendo su obra,

Antes de aspirar al Cristo, tenemos que desarrollar a nuestro Santiago interior, la inteligencia para vencer los demonios del instinto, que como un toro furioso nos quiere dar su embestida, pero la inteligencia de mercurio, es quien lo domina y lo pone bajo su control, puesto que las alas que lo representan, nos indican que uno puede elevarse a las alturas del espíritu para librar esas embestidas del toro, combinar el ansia sexual con el anhelo espiritual

Tomás tenía que mencionar a Santiago en este su evangelio, pues es la fe que necesita Tomas la mente interior, para llegar al Cristo y sondear (penetrar) las profundidades de donde él viene (la gran realidad) rasgar el velo del templo, es raspar(sangrar) nuestro corazón, esas son las heridas del Cristo con las cuales se Cristifica a la mente, entonces entendemos que es sentir con la mente y pensar con el corazón

Los gnósticos respetamos profundamente al budismo lo vemos como un complemento de la verdadera enseñanza Crística, la serenidad de la no mente que el budismo actual promulga, es muy superficial, desconocen la profundidad de ese terreno de la mente Certificada, para el Cristianismo puro y desconocido de la Gnosis no se trata de la no mente del Zen actual, se trata de muerte y resurrección (aniquilación buddhista)

Para que esa mente Cristificada hecha alma  dentro del corazón pueda continuar con el Pistis Sophia y pueda recibir la luz de las luces, del Cristo de las alturas, este sagrado libro es con todo respeto el libro cumbre una sabiduría insuperable la Biblia Gnóstica,

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